Wenn Inkongruenz sich als Widerstand tarnt

Von Nadine Cortés.

Manche Entscheidungen werden mit einem Auge auf die Umfragen getroffen. Andere mit fest im Pflichtbewusstsein verwurzelten Füßen. Die Sanierung des Revolución Park —Red Park— war keine beliebte Maßnahme. Es war die richtige Entscheidung. Während der Pandemie fanden viele Händler dort eine wirtschaftliche Zuflucht. Sie richteten einen Samstags-Straßenmarkt ein und überlebten. Es war eine aus verständlichen Gründen geduldete Besetzung: der Notstand. Aber keine außerordentliche Maßnahme kann dauerhaft werden. Und keine informelle Nutzung sollte den öffentlichen Raum privatisieren. Fünf Jahre später unternahm die Stadt ihre Wiederherstellung. Ein tiefgreifender Eingriff: 23 Millionen Pesos, fünf Monate Arbeit und eine klare Überzeugung: einem Park, der allen gehört, nicht nur wenigen, seine ursprüngliche Bestimmung zurückzugeben. Alternativen wurden angeboten. Der Dialog wurde eröffnet. Viele akzeptierten. Andere nicht. Und da tauchte das Übliche auf: der Opportunismus, der jeden Konflikt in einen Slogan und jede Unzufriedenheit in eine Kampagne verwandelt. <LinkPreview url=“https://www.liderempresarial.com/si-guadalajara-fuera-una-persona-seria-una-mujer-de-40-anos/ Ein Teil der Opposition, die in Guadalajara als solche agiert, aber im Land regiert, beschloss, diesen Prozess in ein Theater zu verwandeln. Sie tarnte ihn als soziale Sache. Sie eignete sich die Sprache des Widerstands an, als ob die Verteidigung der Ordnung Repression und die Rückeroberung eines Parks Enteignung sei. Aber es gibt keine soziale Sache, wenn nicht Gerechtigkeit, sondern Vorteil gesucht wird. *Und es gibt keine Würde in einer Opposition, die damit spielt, Feuer zu legen auf das, was sie in anderen Städten einzudämmen fordert. Dieselben, die aus der Bundesmacht heraus Räume neu geordnet, Händler umgesiedelt und die Kontrolle des öffentlichen Raums – einschließlich der Nationalgarde – verteidigt haben, zerreißen sich jetzt die Kleider über einen Maschendrahtzaun in einem sanierten Park. Wo waren sie, als Bellas Artes geräumt wurde? Oder als die Alameda mit Gewalt befreit wurde? Wo ist diese Empörung, wenn sie Ordnung durchsetzen? In Guadalajara werden bis zu 100.000 Menschen verwaltet, die täglich durch das Parkgebiet gehen. Die Rückeroberung dieses Raumes war keine Ausgrenzung: Es war Restitution. Es war keine Aggression gegen den informellen Handel, sondern eine Entscheidung für das Gemeinwohl. https://www.liderempresarial.com/crecimiento-del-turismo-de-negocios-en-guadalajara-impulso-para-la-economia-local/ Wie Jane Jacobs sagte, ist eine Stadt nicht nur ein Ort zum Leben, sondern ein Ort zum Treffen. Wenn öffentliche Räume von Gruppen ohne Regeln oder Zeitlichkeit eingenommen werden, hört die Stadt auf, ein gemeinsamer Raum zu sein und wird zu einem eroberten Gebiet. Nicht jede Forderung ist legitim. Nicht jeder Ärger ist politisch. Nicht jede Partei handelt verantwortungsbewusst. Und wenn das Wahlkalkül die öffentliche Ethik ersetzt, geraten die Bürger zwischen zwei Feuern gefangen: die Regierung, die nicht hält, und der Protest, der nicht baut.

Es gibt einen großen Unterschied zwischen Opposition und Obstruktion. Die eine schlägt vor, überwacht, fordert. Die andere polarisiert, entfacht, nutzt.

Und wenn das, was wir heute in <LinkPreview url=“https://www.liderempresarial.com/si-guadalajara-fuera-una-persona-seria-una-mujer-de-40-anos/ Ein Teil der Opposition, die in Guadalajara als solche agiert, aber im Land regiert, beschloss, diesen Prozess in ein Theater zu verwandeln. Sie tarnte ihn als soziale Sache. Sie eignete sich die Sprache des Widerstands an, als ob die Verteidigung der Ordnung Repression und die Rückeroberung eines Parks Enteignung sei. Aber es gibt keine soziale Sache, wenn nicht Gerechtigkeit, sondern Vorteil gesucht wird. *Und es gibt keine Würde in einer Opposition, die damit spielt, Feuer zu legen auf das, was sie in anderen Städten einzudämmen fordert. Dieselben, die aus der Bundesmacht heraus Räume neu geordnet, Händler umgesiedelt und die Kontrolle des öffentlichen Raums – einschließlich der Nationalgarde – verteidigt haben, zerreißen sich jetzt die Kleider über einen Maschendrahtzaun in einem sanierten Park. Wo waren sie, als Bellas Artes geräumt wurde? Oder als die Alameda mit Gewalt befreit wurde? Wo ist diese Empörung, wenn sie Ordnung durchsetzen? In Guadalajara werden bis zu 100.000 Menschen verwaltet, die täglich durch das Parkgebiet gehen. Die Rückeroberung dieses Raumes war keine Ausgrenzung: Es war Restitution. Es war keine Aggression gegen den informellen Handel, sondern eine Entscheidung für das Gemeinwohl. https://www.liderempresarial.com/crecimiento-del-turismo-de-negocios-en-guadalajara-impulso-para-la-economia-local/ Wie Jane Jacobs sagte, ist eine Stadt nicht nur ein Ort zum Leben, sondern ein Ort zum Treffen. Wenn öffentliche Räume von Gruppen ohne Regeln oder Zeitlichkeit eingenommen werden, hört die Stadt auf, ein gemeinsamer Raum zu sein und wird zu einem eroberten Gebiet. Nicht jede Forderung ist legitim. Nicht jeder Ärger ist politisch. Nicht jede Partei handelt verantwortungsbewusst. Und wenn das Wahlkalkül die öffentliche Ethik ersetzt, geraten die Bürger zwischen zwei Feuern gefangen: die Regierung, die nicht hält, und der Protest, der nicht baut.

Es gibt einen großen Unterschied zwischen Opposition und Obstruktion. Die eine schlägt vor, überwacht, fordert. Die andere polarisiert, entfacht, nutzt.

Und wenn das, was wir heute in (https://www.liderempresarial.com/asi-mejorara-jalisco-sus-tramites-e-inversion-en-2025/” title=“Ein Teil der Opposition, die in Guadalaja…” description=“Lesen Sie mehr über Ein Teil der Opposition, die in Guadalajara agiert, aber im Land regiert, beschloss, diesen Prozess…” />“>Guadalajara sehen, ein Beispiel dafür ist, wie sie die Städte regieren wollen, dann geht es in der Debatte nicht um einen Park. Es geht um die Zukunft des Landes. Denn wenn schon ein Park politisiert wird, wird jede Möglichkeit des Konsenses gesprengt. Und wenn Ordnung zum Feind wird, dann ist Regieren nicht mehr möglich.